Asmakratan

sie ist fort meine schwebende gleichform

hat sich zersetzt und platz gemacht

schwarzen gedanken knurrendem magen

und mangelnder sittlichkeit

wie niemals gepredigt wurde zuvor

von allen kanzeln des abendlandes

doch wieder kann ich finden

mein unstetig grabendes ich

bei unkluger fesselung meiner triebe

wirst nie du in der lage sein zu erfahren

was da heißt dein ist das reich und frei die see

und gott geist schwebt über dem wasser

am anfang war alles dunkel

immer war es nacht

es gab keinen tag

alles war durcheinander

es gab kein feuer keine lichtungen

es gab nichts

wenn es nacht wird denkt nicht

dass wir euch den tag gestohlen haben

fürchtet euch nicht

er wird immer wieder kommen

hier bist du nun hippopotame

sinnbild des frösischen

faul liegst du zwischen den elefanten

und rührst einzig die ohren

deine verachtung für die welt hier draußen

bekundest du überdeutlich

es sagt dein nackter hintern mehr

als worte vermöchten

schüler deiner philosophie zu werden

mein einzig aufrichtiger wunsch

die menschen sind eilenden geistes

und überaus schwachen verstandes

schnatternd gestikulieren sie über nichtiges

es wurde ihnen gesagt was frösisch sei

den in form und bewegung vergeblich gesuchten

umfassenden sinn verstehen sie nicht

bin jetzt auf dem absoluten höhepunkt

sitze auf der bank vor frösius

selbiger suhlt sich im wasser

und während er mich ignoriert

und ich ihn betrachte

schlürfe ich behaglich

die zweite flasche vin rouge

warum o hippopotamus

ist wohl dein name frösius

gierig wie ein elefant

kommst du nach dem brot gerannt

allerdings ists ein pläsier

wie du dich im becken aalst

gerne auch verzeih ich dir

weil du nicht mit betteln zahlst

hier liegst du nun in wollust stumm

das menschenpack du nimmst es hin

ändert sich die welt ringsum

nichts wird ändern deinen sinn

frösisch sein hat viele arten

auszudrücken adäquat

manchmal ists das bloße warten

heute deine eigenart

war ich anfangs auch im zweifel

ob du treu geblieben wärst

weiß ich nunmehr dass kein teufel

existiert den du erhörst

wie du schufst einst die bezeichnung

dessen was du präsentierst

sorgst du auch dass deine eignung

als symbol du nicht verlierst

groß fürwahr ist deine schnauze

die du gähnend reißest auf

aber dick ist auch die plautze

die mir zeigt du gibst nichts drauf

was ich nackter affe denke

oder was ich tue hier

ich dir meine liebe schenke

oder saufe wein statt bier

wenn die rollende brandung

und der segelnde mond

und die schwankende palme

und der weißvogel droben

und der träg treibende fisch

wenn sie alle reden von liebe

ruf ich hinaus in die nacht

wo bist du nur liebster

es liegt seit alter alter zeit ein meer der finsternis

sie füllt den talweg sperrt die schlucht es findet keiner durch

du bist nicht allein

um dich

stehen hunderttausende

frierend wie du

suchend wie du

jeder allein wie du

trost nein schicksal

sie sind wolken ohne wasser

von den winden umgetrieben

kahle unfruchtbare bäume

zweimal erstorben und ausgewurzelt

wilde wellen des meeres

die ihre eigene schande ausschäumen

irre sterne welchen behalten ist

das dunkel der finsternis in ewigkeit

wenn die alten lieder verklungen sind

enden die träume

wenn die träume enden

ist die große zeit vorbei

komm meine gebieterin

sende einen strahl deines lichtes auf meine mitbürger

entzünde in ihrer seele einen funken deines geistes

damit mein bekenntnis sie versöhne

und diese unvermeidliche revolution sich heiter

und in freuden vollende

du hattest du lump

das goldene horn

du hattest die mütze

mit pfauenfedern

die mütze trägt

der wind davon

das horn verklingt

im walde

dir ist bloß die schnur geblieben

dir ist bloß die schnur geblieben

achter düt wopen

mit dat rode nilpeerd?

de kampfbund sünner froog

de kampfbund für den aufbau

der radikalseperatistischen frösischen

räterepublik Winterhudesüd

wat frösisch heet?

Frösien is ne landschop

inn Westpart von Twestrum

un dat wopendeert is siet olen tieden

Frösius dat rode nilpeerd

allens kloor?

och so tjä

Twestrum is ne seutwoterinsel

de warrt bildt von Gold un Oosterbeek

no Tunix hento warrt se

vonn Möhlenkampkanol afdeelt

in ehren oosten liggt

dat land von de Uferaners

Euverstede

opstunns warrt dor noch

Kaemmerien

von Barmbeker besatzers kontrolleert

man de heurt

övern Blaumelkkanol dreben

dats al to marken

t warrt neudig sien

n korten spazeergang to doon

um wiespöhl in de geographie

vont hele rebeet

vont ooltnie Winterhuud

op to stellen

nu denn

Frösien is al bekannt

inn westen liggen twee lütte inseln

Nürres un Anners

de hebbt sik tohopendoon

tot lannesdeel Tunix

dats n moi länneken

sien charakter warrt heel un deel

bestimmt dorch de neegde

vont Winterhuder Fredensmeer

wat ünner uns seggt

je man bloots ne bucht is

vone Butenalster

de inwohners neumt sik Nixtuers

nu wüllt wi trüchwannern

no Euverstede

vonn ubohnhoff Anover fohren tög

ton enen richt Barmbeek

ton annern no Moorhusen

wat n pogg int wopen dreegt

dats nu so recht dat hart von Winterhuud

un harbargt mang sien grenzens

dat gemeen sükenhuus as okt

geburtsklinikum Bullenruh ann Wischendamm

goht wi nu ope Trall no westen to

un denn lunkerhand in de Sesamstroot rin

süh so sünd wi gau opn ploosterstrand

düsse region wiest dat al in ehrn wopen

dat se dat vorhett

all de verdüvelten un beschetenen tostänn

um un um to wültern

man dors noch veel to doon

na kloor annerwegens liekers

dats allerwegens leeg

längs den Broomwienkanol feuhrt de Strandallee

no noorden to int Nebeldool

dor hebbt se gliek twee ubohnhöv

Nörrenebel un Munkelheim

in Ploosterstrand un Moorhusen liggt elk een

as in Euverstede

Westenn un Poggstohl

liek Moorhusen grenzt dat rebeet

von Nebeldool direktemang

ann natschonolpark Auenland

düsse anloog warrt dorchtrocken

vonn groten Greunweg

diekens sünd dor binnen

eunten gifftt

tjä unn planetorium hebbt wi ok

all de länners

de bet nu op juun tell stoht

heurt to Winterhuud to

nich aver Wahningen

Dodenhamm un Wöhrmark

wenn ok de Barmbekers

un Alsterdörpers

juuch dat wiesmoken wüllt

wat is nu düt papeer goot för?

dat schalln fanol wesen

dat de lüd de ogen opgohn

un dat jem kloor warrt

dat se nich frie sünd

un wat för feine sokens

se woll moken kunnen

wennt anners weer

un dat se ok nu al wat

op de been stellen könen

wat scheun is un spooß mookt

elkeen an sien steed

un dat is för uns Winterhuders

düt land hier

twüschen Alster Auenland un Oosterbeek

wi vonn kampfbund arbeiden eerstens

förn frie Winterhuudsüüd

man wi wörrn uns bannig högen

wenn uns kamp annern kanuten

annern inwohners von de

vonn Hamborger senot regeerten

gemeenden von unse heimot

n bispill weer

för egen akitivitätens

Winterhuud leevt

keen kokowee ann Goldbeekkanol

un ok nich annerwegens

(Kremeb ad timnengu Rŷfsuaë niam timôze sîlsh hi.)

Tahne zîva hizne Shtiodkhôh sedetna Iraveshimê farge nia

tâkiledsa dnozebt nu-nakne daêvt stuneblâirê Tams-ngagsua

slaë Khârpshere dnaë dêi khua Shtiodtalp tach sad, yazt

Nêvane. Daêvte tiodegna aûn nakne, bêga Marûngat nu-Sarkhne

shivst nûn hiznenôista Iravne hiarlâste hlev: „Rasht nyzogh

alag, un woif“, Sarkh mite tualne: „Tiodeb se loz sav t-hin

siav hi“, Staz adne. Drevt aêkaf Leyatnegêgset nanegôz aî

ni-emê Nofne sed, Shtiodtalpmene bîrshegshi mârûnga fuataî

zab setle. Kivtne Sarkh sad-hil sîlshe druvne, niveg ûst

Mrofkhârpshere t-hiale niat nu-ne stunûscuat Firshneshi

mârûnga ad Tfarx-ngusafe stnag îd mune.

Mokloft Firshtualere dnaë dêi aîmt stezat nu-ne

Khârpshnec-hil hiorbeg ade Bâgadîveshimê nofe waneg îdt-hil

kŵma îzî. Fargotôfa niane Mrofnedne sîlf nêd îz mântne

hine. Yoshne hloze niak khua abâne, mâ-khâna Dlibaôfne

hiaste niak, niazt k-Urcnoxeshi nâ-hem niaket lozt

Firsheshi mârûnga-et nanegôze zîdt.

Ahne tlahaë tioh sib aîm hiz îd, pâgt Firshskhuarbegne

yona nia ûst Sôchna nêdt nu-khârpshtne aêm t-hintna

Chûstkhârpshne têpshnene khorpsheg-hi sylf mêdt Firshke

îd sad, ci-agi t-hiv:

Lechegaâdc plez Marûnga Trov sad-hilgi dêl yaz Lîpshiab

sla. Lozne drevne bîrsheb t-hin aîh Sestorpetaî yated ad

yabôv, Marûnganeshi salk m-ust Marûngaskifærp sada

bŷlâirê, Tamôr mofne ngigne Fûchs-ngulkivtne îdne.

Filshegpaë Khuarbeg mine, gâz caf nak namtaîstu, dêrelâ

Kovtnurg fnyf îd fua Tiast ade Fual mine blezîdne druv

khodle, Ngam niaknegir bŷ mitna chebnelâ Kov nat.

Kyrdegsua ût nu-î-elâ Kov îd hrud-hil ngefnane druveret

stelne. Têrtûstnihêvt nu-nolispy khona têpshne nêd ûst,

met nu-le, êb, se, ne, âh, êg, re, êd, fet Firshke adnetna

Noznok nêst aûn-hil ngyrpshaû nêd fuat sûft nu-hil aŷkliv

cingu Mrofmu îdt. Mrofegmune dîshaft nu-t nertege Stezûs-

tere têpsht nu-Machkhârpshc hênûstne drev Marûnga mi.

Tirshtrof Marûnga sed-ngul Kivtner ustî Golomyte adle Sylsh

nêda bŷ hi sibne. safeb ûste Khârpsh tim tfahcnre him,

nageb hit nu-ne Êgaôfsegi sêm-ngalklôvshirelîpsh niar

niamete dnene Tiak-hilkŵmnene bêgeg aîh adne Fpwsha mi.

„Angasaya darazhe angaca“ ûst „dapilpnapiarkystu“ Nofnet

Knupst-hizegneshim tyr khânnôista Iravne yarf ad timiare

Lîpshe zîdaûfangure Giachet stele nia: „Kip ale shtite“.

Khârpshsua-eshicist atî-shinâmore nia hi-et lêv aŷfaîh:

„Niasnoyar tand ghiy ang nasasar“. „Do-Larghih senav ryv

sam, lag kug.“Nigebsleyactazeziavs-nguîsteb Staznegî

liavêi nêd nakitna Noznoxulsh îdet stezt nu-a dna-nia-

atnune Bâchkhûba tnavaf ân-ngu Shuatafe nia khon nad hi

naza Khuarbegne-hilt firsh nêd aŷf. „Z-niashnŵya dên t-hyi

âk nasek-a.“ „Tŵ-La-hih seniaf aŷv sa, m-lâkkute“, tualegt

klof îvnôi Zreva zîd ninetehe Steznetaî tist îdne. Lechûst-

narôf Troveglof mêdle Dnybnetnanoznokt nu-netna Noznokne-

hil herpshsua-nus lâmtfo îdt nu-ne salûstkevs „î“ îd hi

nagebse Gêvnene gâlshegnia sed Klofafmere têpsh ni.

"Iznia ishnŵ iyadê int-hi iyâ ikna iseë", ziavet kremebna

dnozt, stelaf t-hina bâ-etaî gaêr-hi, dnukkhârpsh sla hiz

sîvase Rîtnet kâzeb sedneh Warf sadika: Tŵ Ila-hi-ihse

inia ifaŷ ivsa, imlâ ikku-et“, kremeba bŷ-negêga Tâfme niam

lâmnia hi sla, ci-hil heztât Krubmah nië Khârpshmiahege

zîdte tiarbaf îvt, suveb t-hinne sed khodei aîm aâv hine.

Dlibûstnareh nirîhnan Traps-hêrpshegne râbkhuarb ûstne

blezad yavst, aâvne nguleg aîm se lâmûste, Dniorflûsha

niam-ngure Dnuvêbt nu-Ref r-ustt nu-a Tuma niamne Kersham

ustne; bîrteba Tâfme niam time Râye lîf Tnik sla hië bâh sîdsha.

Polkleteak sadt êch-ngul Kivtne-kharpsha niam ngafna maë.

Daêvne mokkyrûst khon hi îd fuat, Firshke îdt, Firshe

râbkhuarbs kêvplaha bâ-egi lefaêvsh aâvste nia aîm hizetle

kivtne, Marûnga mêde, Khârpshnene giaä niam tim Ngahnema-

zûst mi-et.

Ngalegs Têbaflaneshitê nofnelânoi stanatni sedne Hiast ad-

ngu Shrehebnere hiz r-ust khua ned hi îve. Ziavpiarshashimê

noftne mênûst ni khua nev, Shtiodkhôhse niar aâve Khârpshe-

te dnevaf îdtiak-hil; Krivane dnahaôfnenôist Pada aûnne

râva bâse la sîd.

Niaze dnachmine zêl ûst triv êya Dni nia muakt nu-a Shtiod

niaka hiz îd, Irgânavednet mrofegmut nu-netaîstu dera niaë

Khuarbeg mêd timne Râinere têpsh ni aîm ngaleg Fruvet

sŵrg adet. Kêlfpne stuneb ûsta tnu-timt Hizpaä hialg ni

hi îdt, khamegne Gia ûstne Nûrashi nâmagniameg Khuarbeg

nêd aîm hië tahtaî-irav yon-hi dnechplezt nu-ne segafplaht

nu-nofaîh-hi ngehpa-nu-ete.

Ciale Cnîde tûge Lûsh ad ninle Stirk m-yab aîm ad, „Duekmia-

hegne“ caêne niama bŷ hi-et kŷfaf timâdne. Dnevaf ûstne

Shtiod sed-ngu Biarsh îd aŷfnôist Pirxnartane gia ni-et

nŵvegna aîm hi îdne, Bâchkhûbneshi liryk ad-ngure Ciam

r-usta bâ lôve, Khârpshneshi sur adne Nrelam ust t-hin

aâvst himet aŷfse Khûbatrwvneshi surshtiodse nia Preva

adet. Sumne bialbnle Gîzne bîz tim Khûb niat Firshnet nakeb-

nunete dnevaf adne gêv khon aêmna dnoze, Khârpshnet nakebnu

ad tnurgfua aûn t-hin aîm-ngu Tiodebne rêda, Dlishsiavnih

fuatne nuach hi sîchenre Zakneshi teivosa nia aôf-ngu.

Rŷreb ni Madstop nise Tlahtnefua-neirêfse niatne rêvs

lâmcaê, pakî Tametam ad ningun Hiasteblekniv ad tim Ngahne-

mazûst mi Têbaflaneshi hîrg mêd tim Tfashtnakebnene brova-

hi sêmlûsh ad nof nam tîz, hi mâkne Bâchkhûba dmerf Tlev

ad timî. Golotymtâvirpa niametne Nopmokneshi fârgoungil

r-ust Kârtiab niaë.

Khârpsht nu-t Firsh!